沒有後方,便宜行事。
在前線戰場上沒有很多時間考慮事情,不是他死,就是我亡。即使在戰鬥中受傷斷肢,奮勇向前的人還是能比停在原地的人更有生存機會。在戰場上不能疑惑。
後方可以生產、可以準備,有了後方的支援和補給,前線將士才能不顧一切地衝鋒陷陣;然而,後方可以歌舞昇平,不必像前線一樣以死相拼。這是兩個不同的世界,但應該同樣為著社會的安定努力。
我們的國家好像沒有後方。在社會的許多層面都是全民皆兵;拼經濟、拼治安、拼外交,萬民皆拼。其實無論奮鬥的目標為何,每場戰鬥都有前線和後方的分別。身為前線的士兵,不應該指責後方坐辦公桌的文員每天可以吃飽穿暖;作為後方的社會中堅,也不應該厭惡突擊隊員的體臭。
同一間公司的員工薪資本應有高有低,若一律平等,那該誰去拓展業務呢。
禮拜六的時候去喝了同學的喜酒,恩師也有出席,談到了現在國中導師的難為之處,不在學生品行不佳,而在家長與校方的智育至上觀念牢不可破,再加上不著邊際而火上加油的教改;言談間盡是嘆氣之聲。認識一些在公務機關作事的朋友,對於機關的無效率非常失望,更是常見內鬥耗損,「組織目標」四字則難得一見;談到組織的現況和前景,總是默然無語。
真是一片黑暗。
人生是奮鬥的過程 (日本人常用「戦い」,套在中文裡似乎過於野蠻了,但卻很有味道)。不過奮鬥需要規則,不是瞎拼。總覺得我們台灣人事情作了就不管後面的情況很常出現;我們可以衝可以打,但在有所成就了之後也不太會分贓。具體來說的話,就好比撰寫程式不寫文件,其它人想從程式裡得利幾乎只能從頭開始摸,繼續擴展也不容易。表現出來的是我們有了組織也不懂得如何團結,最後都坐實了中華民族的散沙性格。
或許抗戰勝利後的台灣社會,在發展了六十年以後已現疲態,而且尚未找出有效的換血方法。我們還處在全民皆兵的心智狀態裡:每個人都是前線士兵,只考慮眼前的問題,沒時間也不願意思考長遠的發展。但缺乏補給的部隊打不久,槍沒子彈打不了人,餓肚子的兵不會贏。我們需要後方思維,綜觀全局,把近期與遠程一起計畫進來;即使出發點是自利也好,總要考慮多一點。
一點靜夜雜想。
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商人應該是很務實的,好商人更應該有遠見,這種好商人,或許應該稱作企業家。台灣有許多這樣的企業家,若非如此,我們怎能擁有如此進步安樂的社會。
我不想批判公務機關的效率不彰,而是警覺到社會上瀰漫著的短視氣氛。其實絕對不是所有人都能從畢業到退休,天天日行不息,只睡五小時。真是這樣也是全民皆兵,哪有多樣性可言。眼光向錢也非常正確,連愛因斯坦都樂於從事「鞋匠的工作」,一面養活自己,一面發展歷時世紀而不墜的偉大理論。
社會是人群的集合,而人群必須互相幫助。我們身邊仍有許多人忙碌到沒有時間想到這類前途未來的問題,因為他們正在奮力奔跑。只不過,除了這些幸福優秀的人之外,有許多地方已經是迷霧一片,缺乏目標、得過目過。如果我們身在其中,就應該要努力衝出一片天空了。
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令人感同身受,
台灣不管怎麼變,
還是難改"萬官皆下品,唯有讀書高"的心態,
絕大多數的人們都是作著自己不喜歡的工作,
說穿了都是為了錢;
而公家機關的無效率早已是不爭的事實,
坐擁著鐵飯碗的人們缺乏競爭,
反正不管他們做的快或慢都是領一樣的薪水,
當然沒人願意提升效率。
身在台灣想像日本職人一般專注於自己喜好的事物時,
必然得先受到父母與社會的嘲諷:
"作這個能吃飯嗎?"
但是,
有人想過,
是誰在提供這些食物呢?
誰將這些東西加工?
誰將這些東西作成三餐?
如果每個國家都只有一種職業的話,
台灣人大概是商人吧...